去年夏天蹭淄博烧烤的热度去玩，本来没打算逛景点，结果吃烧烤的时候邻桌的本地大哥跟我说，来淄博不去足球博物馆等于白来，我才知道原来这地方还是世界足联2004年认证的世界足球起源地，抱着好奇的心态进去转了一圈，进门第一个展板就拆了个汉字：“一个足一个就，凑成个蹴，蹴鞠的蹴，是我们老祖宗玩了几千年的球。”我盯着那个字看了半天，突然就想起前一天晚上刚看完的国足友谊赛，1比3输给了越南，朋友圈骂声一片，有人说“中国人根本就不适合踢足球”，可看着展柜里宋代的蹴鞠纹铜镜，上面两个穿着短打的小孩正颠着球笑,我突然觉得这话挺可笑的。
你不知道的蹴鞠：千年前的“国民第一运动”有多野
很多人对蹴鞠的印象还停留在《水浒传》里高俅靠踢球上位的情节，觉得这就是个供达官贵人消遣的花架子运动，可真去翻史料就会发现，千年前的蹴鞠，火的程度比现在的世界杯还夸张。 最早关于蹴鞠的记载出现在《战国策·齐策》里，说战国时期的临淄“甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者”，翻译成大白话就是，当时临淄的老百姓日子过得不错，人人都有娱乐活动，其中就包括踢蹴鞠，相当于现在你去任何一个小区都能看到有人打篮球、跳广场舞一样，是最普及的大众运动。 到了汉代，蹴鞠直接成了练兵项目，班固还把《蹴鞠二十五篇》列为兵书，说它可以锻炼士兵的体力、团队配合能力，汉武帝打完匈奴回朝，还经常拉着大臣在皇宫里组织蹴鞠赛，赢了的有赏，输了的要罚酒，甚至刘邦为了哄自己喜欢踢蹴鞠的老爹开心，专门在长安旁边建了个和老家沛县一模一样的新丰城，把老家的邻居都迁过去陪刘太公踢球，论宠爹程度，刘邦真的算是前无古人了。 唐宋是蹴鞠的巅峰时期，我在淄博足球博物馆里看到过宋代的蹴鞠实物，用12块熟牛皮缝制，里面塞的是充气的动物膀胱，重量、弹性和现在的足球几乎没差别，当时的蹴鞠玩法也分好几种，有对抗性强的“筑球”，两队人隔着三丈高的球门踢，球门中间的洞叫“风流眼”，谁把球踢进去谁得分，规则和现在的足球已经非常接近；还有表演性的“白打”，比的是谁颠球的花样多，能踢出“转乾坤”“燕归巢”之类的花式动作，和现在的花式足球异曲同工。 更有意思的是，宋代已经有了专门的蹴鞠行业协会“齐云社”，相当于现在的足协加职业俱乐部，入社要考核，必须会10种基础花式动作，还要遵守社规，每年都会组织全国性的蹴鞠比赛，赢了的队伍能拿绸缎、好酒当奖品，输了的队长还要挨鞭子、脸上抹白粉，仪式感拉满，甚至当时还有女子蹴鞠队，皇宫里的妃子、民间的普通女子都爱踢，《仕女蹴鞠图》里画的就是明代女子踢球的场景，我之前看《三言二拍》里还写过，杜十娘和李甲逛庙会的时候，还下场踢了半场蹴鞠，周围的人都叫好。 我当时在博物馆里遇到个退休的老体育老师，他跟我说：“别总说外国人会踢球，我们老祖宗玩这个的时候，英国人还在玩野蛮的部落斗殴呢。”这话我特别认同，很多人说现代足球起源于英国，这点没错，但要说足球文化的源头，我们的蹴鞠有完整的规则、成熟的赛事、全民参与的基础，早了欧洲近千年,这点完全没必要妄自菲薄。
从蹴鞠到国足：我们的足球基因到底丢在哪了？
既然我们有这么久的足球传统，为什么现在国足的成绩这么差？这是我那天从博物馆出来之后一直在想的问题。 首先得说古代蹴鞠的没落，清代满人入关之后，觉得蹴鞠是汉人聚众闹事的由头，顺治、康熙都下过禁令，不许军队、民间踢蹴鞠，这项流传了几千年的运动就慢慢退出了主流，只剩下民间小孩偶尔当游戏玩，等到现代足球19世纪末传入中国的时候，我们相当于断了几百年的传承，重新开始学。 但哪怕是重新学，我们一开始的成绩也不差，民国时期有个叫李惠堂的球员，被称为“亚洲球王”，当时民间有句话叫“看戏要看梅兰芳，看球要看李惠堂”，他职业生涯一共踢进了1800多个球，和贝利并列成为世界上仅有的两位进球过千的球员，1936年他带着中国队参加柏林奥运会，路上凑了几个月的路费，全场和英国队拼了80多分钟才丢球，虽然输了，但欧洲媒体都夸中国队踢得有章法，一点不怯场，1976年的时候李惠堂还被评为世界五大球王之一，论足球天赋，我们中国人从来都不差。 那现在的问题到底出在哪？我前两年做体育青训的选题，跑了七八个城市的足校、校园足球场，得到的答案其实特别简单：我们根本没有多少孩子在踢足球。 我家楼下就有个小学，前几年本来建了个迷你足球场，后来有个孩子踢球摔骨折了，家长闹到学校要赔偿，学校怕担责任，直接把球门拆了，足球场改成了乒乓球台，现在孩子们上体育课，最多就是拿着足球做广播操，根本不让踢对抗赛，我侄子今年五年级，特别喜欢踢足球，书包里天天装着个球，但是他妈妈不让他踢，说“踢足球能当饭吃吗？考不上好大学什么用都没有”，给他报了三个补习班，只有周末写完作业才能在小区里踢半个小时。 我之前去一个四线城市出差，整个城区只有两个公共足球场，一个在体育中心，要踢的话一小时200块钱，11个人AA的话人均也得近20块，很多在工厂打工的小伙子根本舍不得花这个钱；另一个在重点中学里，只有本校学生能进，外人根本不让进，我当时采访当地一个业余足球队的队长，他说他们队现在踢比赛，都得开车半个多小时去周边的农村，找村里的空地踢，“要是城里有免费的球场，谁愿意跑这么远？” 还有个青训教练跟我说，现在招小球员特别难，首先家长那一关就过不去，大部分家长都觉得踢足球是不务正业，只有学习不好的孩子才会去走体育这条路；其次是成本高，好一点的足校一年学费十几万，普通工薪家庭根本承担不起，很多有天赋的农村孩子，连交报名费的钱都没有，根本没机会被发现，现在我们国家注册的青少年足球运动员只有几千人，而日本有60多万，德国有几百万，你从几千人里选出来的国家队，怎么可能踢得过人家从几十万人、几百万人里选出来的队伍？ 我特别烦网上有人一输球就骂球员是“白斩鸡”“赚得多不办事”，确实有部分球员职业素养不够，但把所有责任都推给球员，本质上是回避问题，就像你种庄稼，从来不给地浇水施肥，天天骂庄稼长不好，这不是不讲理吗？我们的足球土壤早就出问题了，没有足够的踢球人口，没有免费的场地，没有包容的氛围，就算出几个天才球员,也带不动整个国家队的成绩。
“蹴”字背后的盼头：我们的足球梦什么时候能圆？
去年我去贵州看村超，在现场待了三天，突然觉得我们的足球根本没那么差，只是之前没找对路子。 村超的赛场就是村里的普通泥地足球场，球员都是本地的村民，有卖卷粉的老板，有开挖掘机的司机，有刚高考完的学生，还有四十多岁的养猪户，他们踢比赛没有奖金，赢了最多奖一头猪、几袋大米、两筐橘子，但是现场的观众比中超还多，周围十里八乡的人都赶过来，站在路边、爬在树上看球，有人带着凉面、酸汤鱼在场边边吃边喊，还有几个外国游客专门飞过来打卡，说这才是足球本来的样子。 我当时在场边遇到个10岁的小男孩，穿着洗得发白的梅西球衣，脚底下一直颠着个破足球，他爸爸是当地的农民，跟我说：“娃从小就爱踢，以前村里没场地，就在土路上踢，现在建了球场，学校还有专门的足球课，老师也支持，说只要他喜欢，就让他一直踢，万一以后能进国家队呢？”我看着小孩跑的满头汗的脸，突然就觉得，我们的足球希望，其实就在这些普通的孩子身上。 这两年其实能看到很多好的变化：很多城市都在建免费的社区足球场，我住的小区旁边去年就建了两个五人制足球场，每天晚上都有大人小孩在里面踢；很多学校也放开了足球课的限制，买了运动保险，不再怕孩子受伤担责任；还有青训体系也在改革，很多足校开始减免贫困孩子的学费，有天赋的孩子不用再花十几万才能接受专业训练；大家的观念也在变，我身边有不少同事都把孩子送去学足球，说“成绩重要，身体和爱好也重要，就算踢不成职业，能有个能坚持一辈子的运动也挺好”。 我之前总觉得“蹴”这个字造的特别有意思：左边是足，意思是要迈开脚去动，右边是就，意思是踏踏实实去做就能成，老祖宗千年前就告诉我们这个道理了，足球从来不是少数人的贵族运动，也不是靠骂就能骂出成绩的，它的根在民间，在每个普通人的脚下。 那天在淄博足球博物馆，那个退休的老体育老师跟我说，他今年72了，这辈子最大的愿望就是能在有生之年看到国足打进世界杯四强，我当时没好意思说太乐观的话，但是现在我觉得，这个愿望未必不能实现，只要我们能让更多的孩子想踢球就能踢，不用怕耽误学习，不用为场地发愁，不用为学费犯难，再过个二三十年，等这些在球场上跑着长大的孩子成了国家队的球员，我们的足球梦，自然就圆了。 毕竟“一个足一个就”凑成的这个“蹴”字，本来就是刻在我们基因里的运动密码，老祖宗能把它玩成全民盛事,我们没道理做不到。
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