很多人第一次知道“马牛羊鸡犬豕”，都是从《三字经》里“此六畜，人所饲”那句来的，在大多数人的印象里，这六种和中国人相伴了几千年的家畜，要么是餐桌上的美食，要么是干农活的好帮手，怎么都和“体育”扯不上关系，直到去年夏天我在贵州榕江的村超赛场边，看着冠军队的队员们举着奖杯、牵着一头油光水滑的香猪绕场走，全场几万人喊得比世界杯夺冠还热闹，我才突然反应过来：原来我们中国人的体育，从根上就和这六畜绑在一起，它们从来都是赛场边的“常客”，甚至是决定胜负的“终极彩蛋”。
马：从战阵到草原，最早的“速度竞技天花板”
要说六畜里最早和体育挂钩的,那绝对是马，早在春秋战国时期，田忌赛马的故事就已经把“竞技策略”玩得明明白白，那时候的赛马不仅是贵族的娱乐，更是判断一个国家军力强弱的重要标准，不过和现在大家印象里穿着燕尾服、踩着高筒靴的西式马术不一样，中国人的赛马从一开始就沾着泥土气，是刻在生产生活里的运动。
去年夏天我去锡林郭勒盟参加当地的那达慕大会,刚好赶上30公里草原赛马的决赛，站在起点我都看傻了：参赛的骑手没有一个是专业队出身的，最大的16岁，最小的才8岁，个个脸晒得黑红，身上的蒙古袍领口袖口都磨起了毛，骑的也不是什么价值百万的纯血马，都是自家牧场里养的蒙古马，连马鞍都不是统一配置的，发令枪一响，二十多匹马踩着草浪就冲了出去，我跟着牧民的车在旁边追，跑了快一个小时才到终点，最先冲线的是个12岁的小男孩，下马的时候腿都软了，站在那晃了两下才站稳，他爷爷举着马奶酒冲上去，往他身上洒了好几口，笑得皱纹都挤到了一起。
最后给这个小男孩发的奖品,是一匹刚满半岁的小马驹，主办方把缰绳递到他手里的时候，他刚才还紧绷着的脸一下子就笑开了，露出两颗小虎牙，旁边的牧民大叔跟我说，在草原上，赛马赢了拿马当奖品，比给十万块钱都荣耀，“这说明我们家的马是最好的，我们家的娃也是最好的，以后他就是草原上数得上的骑手，说媒的都能踏破门槛”。
我当时就想起之前去看某商业马术比赛的经历,一张门票要几千块，参赛的马一匹比一匹贵，骑手的装备看着就价值不菲，整个赛场都飘着“高端”“精英”的味儿，但我站在那看了半小时，一点代入感都没有——我既买不起那么贵的马，也学不起那么贵的马术，那项运动好像天生就和我这种普通人没关系，可那达慕的赛马不一样，你家里有马，你会骑马，哪怕你只有8岁，你也能上场比，赢了就能得到所有人的尊重，这才是竞技体育最原始的魅力：不管你是谁，只要你有本事，就能站在最高的地方。
牛、羊：力量竞技的“最佳奖品+特邀选手”
如果说马是速度竞技的代表,那牛和羊就是力量类赛事当之无愧的主角。 我去年去黔东南的从江县看侗族的斗牛节，现场的氛围比我看任何一场拳击赛都刺激，参赛的水牛都是各家各户当宝贝养的，平时不用干农活，顿顿吃精饲料，还有专人给它洗澡刷毛，比人过得都精致，比赛当天，主人家会给牛身上披红挂彩，敲锣打鼓地牵到赛场，两头牛一见面，犄角对着犄角就撞上去，“咚咚”的声响隔几百米都能听见，旁边的观众喊得嗓子都哑了，比牛主人还紧张，我那次看的决赛，两头牛足足顶了40多分钟，最后其中一头牛把另一头顶得掉头就跑，赢了的那头牛的主人当场就被全村人抬了起来，绕着赛场走了一圈，拿到的奖品就是一头100多斤的黑山羊。
除了当选手,牛和羊现在更是乡村赛事里的“顶流奖品”，去年台江村BA的冠军奖品是一头1200斤的黄牛，亚军是两只羊，季军是一群鹅，当时上了热搜，好多网友笑称“这奖品比奖金实在多了，牵回去就能过年”，我当时刚好在现场，冠军队的队长是个种果树的农民，牵着牛的手都在抖，他说“以前打球赢过最多的奖品就是一套运动服，这回赢了一头牛，回去全村都能跟着吃牛肉”，当天晚上他们村真的把牛杀了，摆了几十桌，全村老少还有去看比赛的游客都能吃，我也蹭了两块卤牛肉，香得我现在想起来都流口水。
我一直觉得,用牛和羊当奖品，是乡村体育最聪明的地方，职业赛事的奖金、奖杯，说到底是商业价值的体现，拿了奖杯你只能摆在家里，拿了奖金你也只会存起来或者花掉，但是一头牛不一样，它是看得见摸得着的生活，你可以养着它干活，可以杀了吃肉，哪怕牵回家走在路上，全村人都知道你打球赢了，那种荣誉感是多少钱都换不来的，体育本来就不是脱离生活存在的，当奖品变成了我们日常养的牛和羊，体育就不再是电视里遥不可及的东西，而是我们生活的一部分。
鸡、犬、豕：藏在日常里的“平民体育彩蛋”
比起马牛羊的“高光时刻”，剩下的鸡、犬、豕（也就是猪），看起来好像和体育离得更远，但实际上，它们才是陪伴中国人最久的“平民体育参与者”，几乎每个中国农村长大的孩子，都有过和它们相关的体育记忆。
我小时候在山东农村的姥爷家长大,姥爷最大的爱好就是养斗鸡，他养的那只斗鸡叫“铁爪”，鸡冠子啄得只剩小半拉，爪子上全是老茧，每次过年村里的晒谷场都会有斗鸡比赛，姥爷必然会抱着“铁爪”去参赛，我每次都跟在他屁股后面，看着两只鸡在场地里扑腾着啄来啄去，旁边的大爷大叔们喊得面红耳赤，赢了的人就能抱走对方家里的一只下蛋母鸡，姥爷的“铁爪”几乎从来没输过，每次赢了母鸡，姥爷回家第一件事就是给我煮两个荷包蛋，说“这是咱赢来的，多吃点长个子”，后来姥爷去世了，“铁爪”被姥姥送给了同村的大爷，我再也没看过现场的斗鸡比赛，但每次在网上刷到斗鸡的视频，我都能想起姥爷蹲在院子里给“铁爪”喂玉米的样子，想起晒谷场里那些热热闹闹的喊声，那是我关于“体育快乐”最早的记忆。
还有犬,也就是狗，陕西关中地区的“细狗撵兔”已经传了上千年，每年冬天农闲的时候，当地的老乡都会带着自己养的细狗聚到野地里，不用报名费，不用专业设备，一声令下，几只细狗就冲着跑出去的兔子冲过去，谁的狗先把兔子叼回来，谁就赢，我前年去西安玩，特意跟着当地的朋友去渭南的农村看过一次，参赛的人有二十多岁的小伙子，也有六十多岁的大爷，有人的细狗是花几千块买的，也有人的细狗就是家里养了好几年的土狗，没人计较出身，大家就是图个乐呵，那天赢的是个六十多岁的张大爷，他养的细狗叫“阿黄”，已经跟着他5年了，赢了之后大家凑钱买了一只羊，当天就在村口的院子里架起锅炖羊汤，所有人都能喝，我喝了两大碗，鲜得连姜都没吐。
豕,也就是猪，它可能是六畜里最“反差萌”的体育参与者了，我老家临沂的农村，每年腊月赶大集的时候都会有“抓猪比赛”，把一头一百多斤的猪放在用围栏围起来的场地里，谁能在最短的时间里把猪捆好扛到场地外的板车上，谁就赢，去年我三叔还报名参加了，他平时干惯了农活，一身的力气，上去追了猪三分钟，累得满头大汗，最后把猪按在地上捆的时候，猪还蹬了他一脚，差点给他蹬个跟头，最后他拿了第二名，奖品是一筐土鸡蛋，他拎着鸡蛋回家的时候，笑得嘴都合不拢，说“比我上次打工赚了两千块还开心”，还有榕江村超的奖品香猪，每次赢了的队员牵着猪绕场走的时候，全场都在笑，那种快乐是没有任何门槛的，不管你是本地的农民还是外地来的游客，看见一头油光水滑的小猪被牵着走，你都会忍不住跟着开心。
当六畜重回赛场，我们找回来的是什么？
这两年村超、村BA火遍全国，很多人都在问：这些赛事的专业程度远不如职业联赛，也没有大牌明星，为什么大家都爱看？我每次都会跟他们说：因为你在这些赛场上能看见马牛羊鸡犬豕，能看见生活本身。
我们这代人,对体育的印象很多都是从奥运会、从职业联赛来的：体育是要拿金牌的，是要赚高薪的，是要在装修得漂漂亮亮的体育馆里进行的，是需要花钱买门票才能看的，好像体育天生就是少数人的事，普通的老百姓只能当观众，但是当我们把六畜放回赛场，我们突然发现，原来体育可以是这样的：你可以是种果树的农民，你可以是开挖掘机的司机，你可以是小学老师，只要你喜欢打球，你就能上场；赢了的奖品可以是一头牛、一只猪、一筐鸡蛋，牵回家就能改善生活；赛场边没有VIP座，你搬个小板凳就能坐，旁边的大姐还会给你递她自己做的糯米饭。
我之前看过一个数据,说现在我国经常参加体育锻炼的人数已经超过了4亿，但是还有很多人觉得“体育和我没关系”，为什么？因为我们接触到的很多体育项目，都太“高大上”了，学滑雪要花好几万，打高尔夫要办几十万的会员卡，连去健身房办年卡都要好几千，普通人哪里承担得起？但是和六畜相关的这些民间体育不一样，你家里有马就能去赛马，你养了斗鸡就能去比，你有力气就能去参加抓猪比赛，不用花一分钱，只要你想参与，就能找到自己的位置。
我一直觉得,体育的本质从来都不是拿金牌，也不是赚多少钱，而是让人快乐，让人健康，让人找到归属感，职业体育当然有它的价值，它能让我们看见人类的极限在哪里，但是民间体育的价值一点都不比它低，因为它告诉我们：每一个普通人，都有享受体育快乐的权利。
马牛羊鸡犬豕,这六种我们的祖先驯化了几千年的家畜，它们见过我们在田地里劳作的样子，见过我们过年过节热热闹闹的样子，现在它们又回到了赛场上，见证着我们最朴素的快乐，以后如果你觉得工作累了，生活烦了，不如去乡村的赛场走走，看看草原上的赛马，看看侗族的斗牛，看看村里的斗鸡比赛，要是运气好还能赶上抓猪比赛，你会发现，原来最动人的体育赛事，从来都不在金碧辉煌的体育馆里，而在飘着稻花香、飘着肉香的乡村土地上，在一群热热闹闹的普通人的笑脸里。
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