你去翻最早的甲骨文字典,找“马”字的写法，第一眼肯定会笑出来——这哪里是字，明明是三千年前的古人对着马画的速写：侧着的轮廓，支棱着的两只耳朵，背上三道斜斜的笔画是迎风扬起的鬃毛，底下四个小点是稳稳踩在地上的蹄子，末尾拖出来的那一笔翘得老高，是跑起来甩得欢的尾巴。 我第一次看到这个字的时候，正坐在锡林郭勒盟那达慕大会的看台上，脚下是被马蹄踩得松软的草甸子，远处十几匹赛马正卷着尘土往终点冲，风里都是马鬃和青草的味道，那一瞬间我突然觉得，那个刻在龟甲上的“马”字，好像突然活了过来，从三千年前的殷墟，踩着蹄子一路跑到了我面前。 很多人不知道，从“马”字被刻在甲骨上的那天起，它就和中国人的体育血脉绑在了一起，我们总觉得马术、赛马是西方传来的“高端运动”，殊不知老祖宗早在几千年前，就把马背上的竞技玩出了花，这份刻在文字里的体育浪漫，我们已经传了三千多年。
甲骨上的几笔，写尽了中国最早的马背竞技史
《殷墟书契考释》里记载过不少和马相关的卜辞，其中有一句“马其先，王弗悔”，翻译过来就是“让骑兵当先锋，大王这次出行不会有问题”，可见早在商代，骑术就已经是当时贵族子弟必须掌握的技能了，和射箭、驾车一起，是最核心的“体育课”内容。 到了周代，“六艺”里的“御”，说白了就是驾马的技术，可不是随便把马车赶起来就行，要考“鸣和鸾”“逐水曲”“过君表”“舞交衢”“逐禽左”五门科目，既要赶得稳，又要能在复杂地形里快速穿行，还要能配合狩猎，难度不比现在考马术盛装舞步低。 更别说唐代风靡全国的马球了，那可是当时的“国民运动”，上到皇帝下到老百姓，都爱打。《封氏闻见记》里记载过一场著名的“国际赛事”：吐蕃派使者来长安迎娶金城公主，带了一支马球队，要和大唐的队伍比一场，一开始吐蕃队连赢了几场，唐玄宗李隆基坐不住了，亲自带着四个队友上场，他“东西驱突，风回电激，所向无前”，直接带队翻盘赢了比赛，你看，现在我们说“足球从娃娃抓起”，那时候大唐的马球可是从皇帝抓起，连皇帝都当国家队主力，这运动的普及度能低吗？ 我之前去陕西历史博物馆看唐代的壁画，有一幅《打马球图》，画里的人穿着窄袖袍，骑着马，手里拿着球杖，正围着球争抢，马跑起来鬃毛都飞着，那种动感，就像昨天刚画的一样，那时候我就在想，我们总说要复兴传统体育，其实马背上的这些运动，早就刻在我们的历史里了，哪里需要去外面找？
9岁女孩的马术奖牌，是现代版的“马背成长记”
我之前一直觉得马术离普通人的生活很远,直到去年我在通州的一家青少年马术俱乐部，碰到了9岁的林小夏。 那天她刚比完北京市青少年马术锦标赛的丙组障碍赛，捧着季军的奖牌，正蹲在马厩里给她的搭档“栗子”喂胡萝卜。“栗子”是一匹栗色的pony马，才5岁，性格特别温顺，看到小夏手里的胡萝卜，伸着脑袋凑过来，蹭得小夏一脸马毛，她笑得眼睛都眯成了缝。 小夏妈妈跟我说，一年前的小夏可不是这样的，那时候她刚上三年级，性格特别内向，上课从来不敢举手发言，路上碰到熟人都要躲在妈妈身后，体育测试更是常年倒数，800米跑下来要喘半个小时，还总哭，后来朋友建议她带孩子去试试马术，说和动物接触能让孩子开朗点，她就抱着试试的心态带小夏去了马场。 “第一次上马她吓得直哭，攥着缰绳的手都发白，说什么都不肯动。”小夏妈妈说，没想到那天“栗子”特别有耐心，站在原地一动不动，还歪着脑袋蹭小夏的手，小夏哭了十分钟，居然慢慢平静下来了，当天就跟我说，“妈妈我要学骑马”。 从那之后，小夏每周六早上6点准时起床，坐一个小时的地铁去马场，不管刮风下雨从来没缺席过，去年冬天北京零下十几度，马场的水都冻住了，她攥着冻得通红的手给“栗子”刷毛，刷完自己的手都僵得弯不了，也没喊过一句苦，学骑马摔是常事，有一次她没抓稳缰绳，从马上摔下来，胳膊蹭破了一大块，她爬起来第一句话是问“栗子有没有事”，消毒的时候疼得眼泪在眼眶里转，也没哭。 练了一年，小夏的变化全家人都看在眼里：不仅马术拿了奖，学校的800米测试跑了全班第三，性格也开朗了很多，现在主动当班里的体育委员，还经常带同学去马场看“栗子”，我问小夏骑马的时候是什么感觉，她啃了一口妈妈给买的冰淇淋，眼睛亮得像星星：“马跑起来的时候，风在我耳朵边吹，我觉得我和栗子是一起飞的，比考100分还开心。” 现在像小夏这样学马术的孩子越来越多了，我查了一下数据，光是北京就有超过100家马术俱乐部，其中7成以上的学员都是12岁以下的孩子，深圳、上海、杭州等不少城市的中小学，都把马术纳入了课后服务的可选科目，一节课只要几十块钱，和学个画画、舞蹈没什么区别，以前大家总说马术是“贵族运动”，现在你去马场看看，大部分都是普通家庭的孩子，大家学骑马也不是为了装腔作势，就是为了锻炼身体，多一个和自然、和生命接触的机会。 我自己也体验过一次马术课，练了40分钟的慢步和快步，下来之后浑身都是汗，核心酸了三天，比我去健身房练私教累多了，教练跟我说，马术最讲究的不是你怎么控制马，而是你怎么和马配合：你紧张，马能感觉到，它比你还慌；你放松，信任它，它才敢放心跑，你看，这不就是体育最本质的道理吗？不是要你去战胜什么，而是要你学会配合，学会信任，学会和另一个生命一起变得更好。
那达慕的马蹄声里，藏着刻在基因里的竞技本能
如果说城市里的马术课,是马背运动的现代版本，那内蒙古草原上那达慕的赛马，就是这份血脉最原始的传承。 今年8月份我去锡林郭勒参加那达慕大会，当天的气温有35度，太阳晒得人皮肤发疼，我涂了三层防晒还是晒脱了皮，但是看台上挤得满满当当的，所有人都伸着脖子往赛道起点看，连七八岁的小孩都站在椅子上，举着小旗子喊。 那天的赛马项目是15公里长途赛，参赛的都是12到16岁的小骑手，最轻的才32公斤，他们都不戴头盔，也不用马鞍，就在马背上垫一个薄毡子，手里攥着一根缰绳，马的鬃毛都编得整整齐齐，还系着彩色的哈达，发令枪一响，几十匹马同时冲了出去，马蹄踩在草地上，扬起的尘土有半人高，小骑手们都伏在马背上，身子和马背贴得特别近，远远看去好像和马长在了一起。 我旁边坐的牧民叫巴特尔，40多岁，脸晒得黑红，手里攥着一条蓝色的哈达，喊得嗓子都劈了，他告诉我，他14岁的儿子也在参赛的队伍里，“我儿子6岁就会骑马了，家里8匹马，他每天放学都要骑两个小时，这次就是来拿名次的。” 等了20多分钟，第一匹马终于出现在了山坡上，人群瞬间就沸腾了，巴特尔站在椅子上，喊着他儿子的名字，手都拍红了，最后他儿子拿了第二名，冲过终点的时候，巴特尔直接跳过围栏冲了过去，把哈达挂在马脖子上，抱着浑身是汗的儿子转了好几个圈，他儿子脸上全是尘土，头发粘在额头上，手里还攥着缰绳不肯放，咧着嘴笑，牙白得晃眼。 当天晚上，巴特尔他们整个苏木的人都在草原上支起了帐篷，烤全羊的香味飘得几里地都能闻到，我被拉过去喝了两碗马奶酒，巴特尔端着酒杯跟我说：“我们蒙古人有句话，叫‘马是男人的翅膀’，我爷爷年轻的时候那达慕赛马拿过第一，我年轻的时候也拿过第三，现在我儿子也能拿名次，这东西不是为了拿奖，是刻在骨头里的，马跑起来的时候，人的魂就醒了。” 那天晚上我躺在草地上，看着天上的星星，耳边还能听到远处马的嘶鸣声，我突然就明白了为什么三千年前的古人要把“马”字刻得那么活，因为对我们中国人来说，马从来都不是普通的牲畜，是伙伴，是家人，是我们一起奔跑、一起突破极限的队友，这份和马一起奔跑的快乐，是刻在我们基因里的，不管过了多少年，都不会变。
从甲骨到赛场，马背运动从来都不是“小众爱好”
现在网上总有很多人说,马术是小众运动，是有钱人的游戏，普通人根本玩不起，但我接触了这么多喜欢骑马的人之后，发现根本不是这么回事。 我认识一个在互联网公司做运营的姑娘，叫阿雅，每个周末都要去马场骑两个小时的马，她跟我说，她办的年卡平均下来一节课才200多块钱，比她报的瑜伽私教课还便宜。“我平时上班对着电脑，肩颈特别不好，骑了半年马，肩颈疼的毛病好多了，而且骑马的时候我不用想工作的事，就想着怎么和马配合，特别解压。” 还有更神奇的，我之前去青岛的一家马术康复中心做采访，碰到了7岁的自闭症男孩浩浩，浩浩刚去的时候，不会说话，也不和人对视，连妈妈碰他他都要躲，但是他第一次摸到马的时候，居然主动伸手摸了摸马的脸，现在他每周去两次，坚持了半年，已经能含糊地叫出他常骑的那匹白马“云朵”的名字，上个月还第一次主动开口叫了“妈妈”，浩浩妈妈跟我说，她之前试过所有的康复办法，花了几十万都没用，没想到是一匹马帮她把儿子拉回了现实世界。 你看，马背运动的意义早就超出了竞技本身，它可以是孩子的成长课，可以是上班族的解压方式，可以是特殊群体的康复良药，它从来都不是什么遥不可及的东西，只要你愿意花一百多块钱买一节体验课，就能体会到那种和马一起奔跑的快乐。 2008年北京奥运会，华天第一次代表中国参加马术三项赛，那时候很多人还不知道，原来中国也有马术运动员，到了2020年东京奥运会，中国马术队拿到了三项赛团体第六的成绩，创造了历史，现在越来越多的普通人开始接触马术，越来越多的孩子开始爱上骑马，我们传承了三千年的马背体育，正在以新的方式回到我们的生活里。
我前段时间去安阳殷墟参观,在甲骨坑里看到了那个刻着“马”字的龟甲，几千年过去了，那几笔刻痕还是清清楚楚的，好像昨天刚刻上去的一样。 我盯着那个字看了好久，好像能看到三千年前的古人，骑着马在草原上奔跑，风把他的鬃毛和马的鬃毛一起吹起来，和我在那达慕看到的小骑手，和在马场里喂马的林小夏，和奥运会赛场上的华天，身影慢慢重叠在了一起。 原来从“马”字被刻在甲骨上的那天起，这份马背上的体育浪漫就从来没有断过，它藏在那达慕的马蹄声里，藏在孩子们的奖牌里，藏在每一个骑在马背上的人的笑容里，它不需要你花几十万去买名贵的马，也不需要你有多么高贵的出身，只要你愿意跨上马背，跟着风一起跑，你就能感受到这份刻在我们基因里的，延续了三千年的快乐。
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